الرئيسية | تعرف علينا | ملف العدد | إصدارات | مقالات | أعداد سابقة | أضفنا للمفضلة | ألبوم الصور

 
 
 
 
 
 

 تقرأون داخل هذا العدد. . . . رئيس التحرير : أصوات الموتى في مدارس الأطفال !...       كتاب وأحمر شفاه ... بقلم مدير التحرير ...!      أوراق شخصية .. بقلم د . عبد القادر المغلس ...!    فوز حماس وهزيمة الفساد .. أحمد سالم شماخ ...!        تكريم مؤسس يمن تايمز المرحوم د . عبد العزيز السقاف بجائزة إنجاز العمر بقطاع نشر الصحف ! . . . .          في مجتمع شائك .. البحث عن الحرية مستحيل !    ؟ !. . . .          أشهر علماء الهند البروفيسور ( محسن عثماني ) نتبرك باليمن ! ..         الفنان " أحمد الحبيشي " لـ الأسرة والتنمية " تأثرت بالمرحوم علي السمه ! . . .          أم العروس هي الحاكم والجلاد ... عريس لقطة ؟ ...     الوقوف المستمر والجلوس المستمر من أهم أسباب البواسير ! . . .   التنباك مقابل النفط ! .. مؤسسات لتمويل النساء فقط            ! ..!             

 
 
 
 

 
 
 
 

 

 
 



 

المحامي

عبد الرحمن علي البذيجي

 

القانونية

الخطبة على الخطبة !

 من المسائل الشائعة بين الناس خطبة الرجل على خطبة أخيه المسلم ، مع أن الحديث قد نهى عن ذلك في قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض ) ، وكذلك في قوله : ( ولا يخطب المرء على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفي ما في إنائها) وفي الصحيحين عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يخطب المرء على خطبة أخيه ) وزاد البخاري ( حتى ينكح أو يترك ) وفي رواية عن مسلم ( حتى يذر ) .. والحكمة كما يقول العلماء ـ من وراء النهي عن الخطبة على الخطبة أن هذا الفعل يورث العداوة والبغضاء كما يؤدي إلى تزكية المرء نفسه وذم غيره ، كما أن في ذلك عدواناً وظلماً فالخطبة كالبيع على البيع والشراء على الشراء وكلاهما مما يولد الكراهية ويوهي حبال المودة .
كما انه من الاعتقادات والأخطاء الشائعة أنه لا خير في التقدم إلى خطبة المرأة في مرحلة تريث أهل المرأة وعدم الرد على الخاطب سواءً بالتأمل والتفكير أو إعطاء المخطوبة فرصة كافية للتفكير والرد على الخاطب من ذويها .. فإن العلماء ينهون عن ذلك باعتباره مشمولاً بالنهي عن الخطبة على الخطبة ، لأن الإقدام على الخطبة سواءً علم الخاطب أن المخطوبة أجابت أو لم تجب مما يحدث المفسدة بين المسلمين ، فإذا أذن الخاطب الأول أو صرف النظر عن الخطبة أو تراجع عنها ، وإذا أجابت المخطوبة أو أهلها فلا إشكال .. أما إذا أجابت الخاطب الأول بالقبول أو كانت في مرحلة تردد وتأمل فإن التقدم لخطبتها لا يجوز كون خطبة الثاني قد تجعلها تعدل عن الأول وتصرف النظر عنه .. وقد ذهب الحنابلة إلى أن إجابة الخاطب الأول تعريض كافٍ لتحريم تقدم غيره لخطبتها وإن لم يجب صراحة ، ويرى ابن حزم ـ رحمه الله ـ أن مجرد التقدم لخطبة امرأة ما يجعل من خطبتها من غيره حراماً .. واستثنى حالة واحدة يجوز فيها للثاني التقدم للخطبة وهي أن يكون الأول غير مرضي في دينه .. وقرر الإمام الشوكاني ـ رحمه الله ـ انه يحرم التقدم على خطبة المخطوبة إلا إذا علم عدم رضاها .


 .

 
 
     
 

 
 

 

السيد / محمد بن يحيى الجنيد

 



الطبية :

الأمراض النفسية

يتألف الإنسان من جسم ونفس أو جسم وقلب أوجسم وعقل ويدخل لفظ روح في الجميع .
تعرف سلامة الجسم بشكله الطبيعي ، وحركته المعتادة وسلامته من النقيض ، ويعرف اعتدال الجانب النفسي وسلامته بصواب المنطق ، وحسن الاختيار ، وكمال التصرف .
ان من الضروري الواجب اعتدال وتوازن القوى العضوية والنفسية من أجل حفظ الصحة وسلامة العقل وتلك هي الحياة الموهوبة ، ومعلوم أن الإنسان يستمد مقومات حياته من كل شيء يدركه . أي أن كل شيء يدركه الإنسان ويسمعه ويراه ويذوقه ويشمه ويلمسه ويجده ويقله ويظله له علاقة مباشرة في حياة هذا الكائن العاقل , إن كل ما يحيط بالإنسان ضروري للإنسان وفيه أسباب الصحة والمرض , حتى الجوهر والعرض .
إذن فكل اضطراب عقلي هو لا شك مشكلة شخصية , لا يمكن معرفتها إلا بدراسة وافية لشخصية المصاب وما يحيط بها , إن دراسة أسباب المرض النفسي هو في الحقيقة دراسة دقيقة لقوى الشخص الكامنة تحت عواطفه ومزاجه ومعتقداته واهتماماته وسلوكه ومعرفة مقدار فهمه وتعقله .
ومن أهم أسباب الأمراض النفسية ما يلي :
1 - الوراثة .
2 - التربية والإعداد .
3 - سن المراهقة .
4 - اليأس .
5 - الشيخوخة .
6 - تأثير المحيط الأسري .
7 - العوامل الاجتماعية والتجارب النفسية .
8 - الخوف من حصول ضرر متوقع .
9 - الفزع المفاجئ . فجعة .
10 - الصدمة التي تفوق التحمل .
11 - النزاع العقلي .
12 - الكبت والتحكم المخالف لأخلاق الإسلام .
13 - الجهل وضعف الإيمان .
14 - إدمان العادات القبيحة .
15 - العشق .
وهناك أسباب كثيرة ، ولكنها لا تخرج عن الخصال السابقة المذكورة وسنتكلم عنها واحدة واحدة .
الوراثة :
إن أمر وراثة الأخلاق والأمراض عن الآباء هو أمر لا جدال فيه , ومثله مثل وراثة الصورة الظاهرة وهو أمر ملاحظ . لكنه يختلف باختلاف القرب والبعد الأسري لكلا الزوجين , ثم سلامتهما من الأمراض , إلا أن الأمر غير مطرد , ربما لأسباب خفية لا يعلمها إلا الله تعالى قال عز وجل : " هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء " . وقال تعالى " في أي صورة ما شاء ركبك " .
فكم من مجنون يتمتع ولده بعقل وافر , وقد يحصل العكس , فإن المثل اليمني يقول :
ابن الحاذق أهبل – أي : ابن الذكي قد يكون بليداً . وقد شوهد مثل هذا ويروي الجاحظ رحمه الله قصة رجل أعرابي فيقول :
إن رجلاً أعرابياً كان فارع الطول قبيح الصورة , فقال : لأتزوجن امرأة قصيرة ذات جمال حتى يأتي الولد في جمالها وطولي , فتزوج كما وصف فجاء الولد في قصرها وقبحه .
ولقد أبدع الشيخ العارف أحمد بن علوان رضي الله عنه في الآية السابقة فقال : سبحانك مصور أنت ، ركبت المركب , وبسطت البسيط , ونصبت الأعيان المختلفة وأدرت المحيط , ثم نظرت إلى الماء الرجراج , بعين القدرة ومعنى الاستخراج في ظلم , تلك ضيقة الفجاج ، فتحرك فيها بقوة القبول والقبض , لما يتصل به من الأغذية التي يمجها النبض , فتشرع بتقديرك مقادير الطول والعرض على التماثيل الأصلية في الجوهر المحض .
ثم تناهت فيه دقائق حكمتك , وغوا مض لطيف قدرتك , أن أظهرت على ظاهرة إذ تلقيه , على وجه الأرض معاني التشبيه , نوعاً من والدته ونوعاً من أبيه .
لا كما يزعم أهل الزندقة والعمومية , إن ذلك تدبير الكواكب السبعة وفعلها فيه كذب والله أولئك الأوغاد ببرهان تشهد بصحته الأشهاد هل تتأتى الصور العقلية عن الجماد , من غير واسطة بينة الرشاد , مميزة بين الصلاح والفساد .
إنما هي آلة كآلة النجار والحداد متعلقة بأمر الله متحركة بما أراد – ان هذا الوصف الدقيق لتكوين الإنسان , قد أشار إلى أمور مهمة بالغة الدقة لم يتحدث عنها أحد من علماء الإسلام قبل الشيخ رضي الله عنه .
فقد ذكر التكوين والمكان – والزمان حيث قال :
المركب – التقدير – المحيط – الماء الرجراج – قوة القبول – القبض – النبض – الغذاء – التقدير – المقادير – التماثيل الأصلية – الجوهر المحض – ثم معاني التشبيه .
وسنفصل ذلك في الموضوع القادم بإذن الله تعالى .
 

 
 
   

 

م / جمال محمد

عبد الرحمن

 



التغذية :

الألوان في الصناعات الغذائية

تطورت الصناعات الغذائية تطوراً كبيراً ولعل ذلك يرجع إلى استخدام التقنيات الحديثة سواءً في المعدات أو المواد الخام أو أدوات التعبئة والتغليف الأمر الذي أدى إلى زيادة كبيرة في أنواع وأحجام ومقاسات المنتجات الغذائية .
فالأغذية الطبيعية تتميز بلون جذاب يوحي بجودة الغذاء وصلاحيته للتغذية ، إلا انه أثناء عملية التصنيع يتغير اللون الطبيعي إما جزئياً أو كلياً لا سيما إذا استخدمت درجات الحرارة المرتفعة فيؤثر ذلك على مظهر الغذاء الأصلي الجذاب ، واللون الطبيعي للغذاء له تأثير حقيقي هام في فتح شهية المستهلك ، لذلك تستخدم الألوان في تصنيع المواد الغذائية لكي تضفي على المنتج الغذائي اللون المرغوب ويوفر له مظهراً جذاباً شهياً ، وكذلك ليحفظ مظهر الغذاء بتعديل الألوان غير المقبولة نتيجة تغيير اللون ، كما تضاف الألوان أحياناً لغرض تزيين المادة الغذائية وجعلها أكثر قبولاً للمستهلك ، ولا يفوتنا أن نذكر انه لا يسمح باستخدام الألوان في المواد الغذائية الأقل جودة لغرض خداع المستهلك ، ولكن ينبغي أن يكون الغرض من استخدام الألوان الغذائية لإكساب المنتج اللون المقبول أو لاستعادة اللون الأصلي للغذاء وتشمل هذه الألوان المكونات الطبيعية لبعض المواد الغذائية أو المصادر الطبيعية التي ليس من المعتاد تناولها كمواد غذائية أو تعتبر من المكونات المميزة للغذاء ، فالمستحضرات و التركيبات المتحصل عليها من المواد الغذائية ومن المصادر الطبيعية الأخرى بطرق طبيعية أو بالاستخلاص الكيميائي والتي تؤدي إلى الحصول على صبغات مميزة من المكونات الغذائية .
ونظراً للأهمية في إضافة الألوان في صناعة الأغذية فقد وضعت التشريعات المختلفة من المنظمات والهيئات الدولية لتنظيم عملية استخدام الألوان في الغذاء ، وقامت بإجراء دراسات لمدى تأثير إضافة هذه الألوان على صحة الإنسان في المدى القريب والبعيد ، وحددت النسب التي يجب عدم تجاوزها عند إضافة الألوان إلى الأغذية .. وفي الدول النامية ينبغي أن تكون إضافة الألوان المسموح بإضافتها للأغذية عند الحاجة القصوى وبنسب أقل كثيراً من المسموح به دولياً نتيجة لصعوبة توفر الإمكانيات التي من خلالها يمكن تحديد نسب هذه الألوان بدقة وحتى نضمن دائماً عدم تجاوز النسب المسموح بها دولياً وتكون المنتجات الغذائية أكثر أماناً وتتميز بالجودة المطلوبة .


 

 
   

 

م / نبيل هزاع

 



زينة :

شهر بشهر مع حديقتك المنزلية

مع بداية العام الجديد نطل عليكم دائماً ومن جديد من خلال باكورة اشهر السنة لإلقاء الضوء على أهم النصائح والتوصيات التي يجب اتباعها مع حدائقكم المنزلية .

شهر يناير
ـ المسطحات الخضراء :
إن أهم ما يجب الاهتمام والعناية به في حدائقنا المنزلية في هذا الشهر ، هي المسطحات الخضراء ( المروج ) ، فالغرض من زراعة المسطحات الخضراء إيجاد البساط الأخضر الذي يمتع النفس ويبهجها بمجرد النظر إليها ، كما أنها تمنح ثوران الأتربة وتصاعدها مع هبات الهواء فتعكر صفاء الجو ونقاءه .
إن أهم ما يشترط في الابسطة الخضراء أن تظل نضرة وخضراء ، وهذا لا يتحقق عند زراعة نباتات النجيل في فصل الشتاء خاصة في شهر يناير إذ يتحول لونه ويصفر ، ومن هنا فإن على هواة الجمال أن يزرعوا بذور نباتات الجازون ( نثراً ) بين مروج النجيل ليختلط ويكسوها بالخضرة الزاهية التي تبعث في النفس الجمال والروعة .
إن مسطح الجازون في هذا الشهر يكون في ابهى صورة وأزهى أوقاته وهنا يراعى أن يرشه بالماء يومياً وقصه كل بضعة أيام فالجازون من أفضل نباتات المروج لما يتسم به من انتظام النمو وسرعته ، ومن تجانس خضرته الزاهية ونظرته المستمرة .
أما المسطحات الخضراء المستديمة ( النجيل بمختلف أنواعه أو الليبيا ) فإنها تكون في شهر يناير في حالة سكون تام باهتة اللون متأثرة بموجات البرد التي تجتاحها خلال هذا الشهر , لذلك يفضل أن تبذر بذور الجازون فيما بينها حتى تكسوها الخضرة خلال فترة السكون التام . وهنا يتم قص نباتات النجيل قصاً جائراً ثم تنثر بذور الجازون بينها ثم يغطى المسطح كله بطبقة خفيفة من السبله , فلا تلبث البذور أن ترسل بوادرها فأوراقها التي تعيد إلى المرج الخضرة والنضرة ,ويظل كذلك طوال فصل الشتاء , حتى منتصف الربيع وبداية الصيف حيث تبدأ نباتات الجازون تموت بسبب لفحات الحرارة وعندئذ تبدأ تظهر من تحتها أوراق النجيل بخضرتها السندسية الزاهية لكي تؤدي دورها الجمالي بقية العام .
 

ـ الأزهار الحولية :
تبدأ الأزهار الحولية الشتوية المبكرة تنشر داخل الحديقة رونقاً وبهجة وجمالاً , إذ تأخذ في التحلي والتجميل بألوانها البديعة المختلفة . وهنا ما يجب عمله هو :
1 - قطف الأزهار حتى تنشط مرة أخرى وتعطي أزهاراً أخرى , فعدم القطف للأزهار وبقائها على الأفرع حتى تتكون البذور يجعل النباتات حاملة لأزهار في طور التفتح , وأخرى حافة مما يشوه منظرها ويقلل من قيمتها ويسرع بالقضاء على شبابها وبالتالي حياتها .
2 - تنظيف الحشائش من حول النباتات الزهرية حتى لا تنافسها على الماء والغذاء في التربة .
3 - انتظام الري بمعنى عدم الإقلال في الري مما يقتلها الظمأ , وعدم الإسراف في الري مما يضر في النباتات .
 

ـ الأشجار والشجيرات :
في هذا الشهر يوقف ري الأشجار والشجيرات المتساقطة الأوراق لدخولها رحلة السكون التام , ومع ذلك يتم تسميدها بالسماد البلدي وتعرق . وعموماً تقلم الأشجار افرعها الجانبية والتي أسفل الساق . أما الشجيرات تقلم تقليماً جائراً لإعطائها الشكل المستدير عندما يبدأ نموها الجديد .
أما الشجيرات المستديمة الخضرة يكتفى بتقليم أفرعها غير منتظمة النمو فقط .
 

 ـ المتسلقات والاسيجة :
1 - المتسلقات : أغلب المتسلقات في هذا الشهر تكون في حالة سكون تام , بعضها عار من الأوراق , وبعض الأنواع شتوية الإزهار تكون في أبهى مراحلها , فالمتسلقات متساقطة الأوراق أو المستديمة الخضرة يتم تقليمها بقطع أفرعها الجافة والمتهدلة , أما المتسلقات المزهرة يجب عدم لمسها إطلاقاً حتى ينتهي موسم إزهارها . وبشكل عام في هذا الشهر يتم التسميد بالسماد البلدي والعزق .
2 - الاسيجة : يمنع في هذا الشهر قصها , نظراً لتوقف نموها الخضري , ومع ذلك يمكن تسوية الزائد منها تسوية خفيفة , كما يجرى العناية بتسميدها بالسماد البلدي ليعطيها الغذاء اللازم لنموها بقوة في فصل النمو .
 

ـ نقل وزراعة الأشجار والشجيرات :
يعتبر شهر يناير من أفضل اشهر السنة لنقل أشجار وشجيرات الزينة فمستديمة الخضرة منها تنقل مع طبقة كبيرة من الطين لتزرع في الأرض المستديمة ، أما متساقطة الأوراق يتم نقلها وزراعتها وهي خالية من الطين ، كما يجرى في هذا الشهر تقليم وزراعة عقل النباتات التي تتكاثر بالعقلة وعادة يفضل المدة بين زراعة العقلة وموعد جريان العصارة ( الخروج من السكون ) قصيرة أي بحدود ( 10 ) أيام وذلك لضمان نجاحها فبقاء العقلة في الأرض دون إنبات يعرضها للعفن بسبب الرطوبة .
 

ـ الكريزانثيم :
أفضل موعد لزراعة عقل الكريزانثيم هو هذا الشهر ، إذ يفضل الزراعة المبكرة لأنها تنتج نباتات قوية .
7ـ القرنفل Dianthus caryophllus
يزهر القرنفل في هذا الشهر فتوالى النباتات بالسرطنة والتسميد ، كما تؤخذ العقل من البراعم الطرفية مع فصلها بجزء من الساق وإزالة الأوراق السفلى للإسراع في تكوين الجذور وضمان نجاحها .
 

 ـ الورد Rosa :
يتم تقليم شجيرات الورد المطعمة حديثاً ، والتي زرعت في الخريف حيث تقلم تقليماً جائراً فتزال الضعيفة ولا يترك سوى فرعين أو ثلاثة أفرع قوية النمو .
 

ـ الفل Jasminum Sambac :
نبات محبوب لزهره الجميل ، منه المفرد ومنه المزدوج ، أزهاره بيضاء ذات رائحة عطرة فواحة يكون في شهر يناير في حالة سكون وفي هذا الشهر يمكن اخذ عقل منه لزراعتها في الصوب الزجاجية ، أو عمل ترقيد لبعض أفرعه .
1

ـ البنفسج Viola odorata :
يبدأ في هذا الشهر إزهار البنفسج ، فيوالى بالري والتسميد والتعشيب وإذا ظهر البياض على أوراقه يجب رشه بالمبيد المناسب في الصباح الباكر ، إن عدم الرش يؤثر على الأزهار .
1

ـ الأبصال :
الأنواع الصيفية من الأبصال مثل Polianthus tuberosa : والداليا Dahlia تجف تماماً في هذا الشهر ، لذا تقلع .. أما الأبصال الشتوية المبكرة مثل النرجس البلدي Nurcissus تكون مزهرة وفي ابهى حالاتها ، ولا يخلو منزل من منازل هواته من أزهارها ، كما تظهر في هذا الشهر أزهار الجلاديولس Gladiolus من النباتات المزروعة أواخر شهر أكتوبر أو أوائل شهر نوفمبر ، وتباع بأسعار عالية بسبب قلة الأزهار في هذا الشهر ، أما الأبصال الشتوية المتأخرة يراعى خدمتها 0 عزق ، تسميد ، ري .

 

 
   

   
     

 

 

 عودة للرئيسية | رجوع للأعلى | تراجع للخلف

 

كافة الحقوق محفوظة لـ " مجلة الأسرة والتنمية " تعز - الجمهورية اليمنية

تصميم وتطوير : عبد الحبيب العزي