الرئيسية | تعرف علينا | ملف العدد | إصدارات | مقالات | أعداد سابقة | أضفنا للمفضلة | ألبوم الصور

 
 
 
 
 
 
 

 تقرأون داخل هذا العدد. . . .     * الإجازة الصيفية .. مناخ للانحراف ، بيئة للجريمة : بقلم / رئيس التحرير !...           * النصيحة الخاطئة كانت السبب في : غلطة العمر ...!           * المحامية / شذى ناصر تكشف : مآسي سجون النساء وبلاوي المحاكم  !....                الأسرة والتنمية تواجه خطباء المساجد : لماذا عزف الناس عن خطبة الجمعة ؟! . . . .       * بطل فرسان الميدان الإعلامي اللامع يحيى علاو / لا خدمنا الدولة ، ولا حققنا إعجاب الجمهور !.....      * يشنقون أنفسهم ، ويحرقون أجسادهم .. المنتحرون : نحن هنا  ..!              * رئيس جامعة إب د . أحمد شجاع الدين : السياسة أعاقت اليمنيين عن الاهتمام بالاسرة وتنميتها ..!        * أنتِ لا تريدين لطفلك أن يكون جباناً أو عنيفاً : اقرئي طفلك كأنه كتاب ، وكوني كما تريدين منه أن يكون !. . . .          * مديرة نادي الأسرة السعيد " وفاء الصلاحي " : الطلاق نعمة وليس نقمة !... الفراغ العاطفي : البحث عن بديل آخر !..    

 
 
 
 

 
 
 
       
 

 
 

 

   
 



 

المحامي

عبد الرحمن علي البذيجي

 

هموم قانونية :

سفر المرأة .. عود على بدأ !

استهلينا مساهمتنا البحثية في مجلة الأسرة والتنمية بمقال تضمن عنوانه " جدل المحرم في سفر المرأة " نشر في العدد الأول الصادر في ديسمبر 2003م والذي انطلقنا فيه من الحديث النبوي الصحيح: (( لا يخلون رجل بإمرأة إلا ومعها محرم ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم فقال له رجل: يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجة وأني أكتتبت في غزوة كذا قال : انطلق فحج مع امرأتك )) ، وقد ذكرنا في ذلك المقال أنه شاع في هذه الأيام طلب المرأة للسفر وخصوصاً خارج البلاد للسياحة والتعليم أو بسبب العمل بغرض عقد الدورات التدريبية ، حيث تصدعت حياة الزوجين بسبب سفر المرأة وإصرارها عليه رغم معارضة زوجها ، كما أوردنا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم عليها )).وبعد نشر هذا المقال وصلني بريد الكتروني (( ايميل )) من إحدى بناتنا القارئات للمجلة تضمن البريد عرضاً لمشكلتها وأنها أخت لعدد من الأخوات ووالدها كبير في السن وليس لها أخ وأنها تضطر للسفر إلى العاصمة لحضور بعض الدورات التدريبية التي يضطرها العمل السفر إليها لعدم وجود محرم يرافقها في سفرها وتساءلت ماذا تفعل ؟ ، وقد رأيت أن ما ذهبت إليه حق كون الرأي الذي أوردته في المقال السابق يمثل الفقه التقليدي المتشدد الذي لا يؤمن بتغير الفتوى بتغير الزمان والمكان ، ولأني مضطر للرد عليها والتهوين عليها والتخفيف من روعها ـ وأنا لست إلا باحث لا أملك حق الفتوى أو التعقيب على فتاوى العلماء والمشائخ ـ فاستحضرت حينئذ فتوى أدلى بها الشيخ الدكتور/ يوسف القرضاوي في قناة الجزيرة في وقت لاحق لنشر المقال ربما بأسابيع أو أشهر ، حيث ذكر الشيخ القرضاوي بأن فتوى عدم سفر المرأة إلا بمحرم فقه قديم لا يتناسب مع واقع الحال وأنه يجب أن يكون ثمة فقه الواقع أو فقه الضرورة ، وانتهى في فتواه بأنه يجوز للمرأة أن تسافر بغير محرم في هذا العصر طالما أن مسافات السفر قريبة والمواصلات حديثة وطالما أن الزوج أو الأخ يودع أخته أو زوجته في محطة الحافلات وتركب الحافلة أو الطائرة من ضمن جمهرة من الناس ويستقبلها في محطة الوصول أحد محارمها أو أقاربها فلا حرمة من سفرها بدون محرم ـ حسب الشيخ القرضاوي ـ فبذلك رديت على الابنة القارئة مقدراً ظروف عائلتها التي شرحتها مستنداً على فتوى الشيخ التي تهللت بسماعي لها بعد نشر المقال ـ وهو صحيح ـ وكان يجب تضمينها المقال السابق على سبيل أمانة البحث على الأقل لو كان قد أطلقها قبل كتابة المقال السابق ونشره ، وهذا المقال استطراداً للمقال السابق ولاسيما أن الشيخ القرضاوي كرر تلك الفتوى خلال هذا الشهر الذي نعد فيه هذا المقال ، حيث ذكر في برنامجه الأسبوعي" الشريعة والحياة" الذي تبثه قناة الجزيرة في حلقة موضوعها وعنوانها: السفر والسياحة أو السياحة رؤية إسلامية تم بثه يوم الأحد الموافق 24/6/2007م الذي ذكر فيه قوله: " سفر المرأة في حج أو عمرة جائز طالما تم ذلك مع جماعة في طائرة أو حافلة مع مجموعة من الحجيج والمعتمرين" ، وأجمع الفقهاء على جواز ذلك وليس للزوج أن يمنعها عنه وهو ما ذكره الشيخ علي جمعة مفتي الديار المصرية بصدد الإجابة على سؤال هل يشترط إذن الزوج للزوجة لأداء فريضة الحج ؟. ويقصد بها ـ الحجة الأولى التي تسمى حجة الإسلام ص111 على سند من القول أن المرأة كالرجل مكلفة بأداء الحج مع المقدرة عليه ولا يجوز للزوج منعها من أداء الفريضة " حجة الإسلام" وإذا فعل فهو آثم وليس عليها طاعته إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق [ كتاب البيان لما يشغل الأذهان ] الهيئة المصرية للكتاب ، وذكر الشيخ القرضاوي بخصوص سفر المرأة إلى دولة غير إسلامية من غير محرم غير جائز لأن فيه خطراً عليها وعلى سمعتها ما لم تكن مع أخيها أو أبيها إلا إذا كان السفر في رحلة جماعية مع مشرفة وكان في تلك البلاد ما لا يوجد في البلاد الإسلامية ، وكرر فتواه أن سفرها جائز طالما كان داخل البلاد وفي رحلة جماعية أو حافلة باعتباره لا يتحقق فيه معنى الخلوة غير الشرعية المنهي عنها في الحديث ، ولمن أراد الاستزادة الرجوع إلى موقع الجزيرة نت فسيجد في برنامج الشريعة والحياة تحت عنوان السياحة رؤية إسلامية ، كامل المقابلة منشورة في الموقع الإلكتروني للقناة المشار إليها.
كما قد سبق نفس الفتوى منه بصدد سفر المرأة في نفس البرنامج بتاريخ 3/6/2007م وكان موضوعها تغير الفتوى بتغير الزمان والمكان والوقائع والأحداث ، حيث أجاز سفر المرأة بغير محرم في هذا العصر على أساس أن المنع لم يكن اعتباطاً وإنما كان لأحكام معللة والحكم الشرعي كما يقول وكذلك الفقهاء يدور مع علته وجوداً وعدماً ، فمنع سفر المرأة كان بسبب ما تتعرض له من مخاطر في حياتها وسمعتها فلم يعد السفر صحراوياً وإنما أصبح سفرها مع مجموعة من الناس في طائرة أو قطار أو حافلة ، وغني عن البيان فإن الشيخ يقصد سفر المرأة داخل البلاد أما سفرها خارج البلاد وخصوصاً إلى بلاد غير إسلامية فقد عارضه ومنعه بغير ذي محرم على النحو السالف بيانه في المقابلة الأخيرة التي تم بثها في 24/6/2007م.
والله من وراء القصد .
 

 
 
     
 

 
 

 

السيد / محمد بن يحيى الجنيد

 



الطبية :

الحس

سبق في الأعداد الماضية أن ألممنا بالحديث عن الصدر- والقلب- والفؤاد.. بغية الوصول إلى المكانة التي يحتلها الدماغ في الجسم.
وقد رأينا كيف أن القرآن الحكيم لم يشر إلى الدماغ بأي صورة, وإنما أشار إلى الحس, أو بالأصح إلى آلة الحس- السمع- البصر- اللسان- الشفتين, وأناط بذلك أموراً هامة جداً.. وكثيراً ما قرن الفؤاد مع السمع والبصر.
ولكن الأمر المهم والمدهش حقاً ما ورد في قصة الفتية أهل الكهف, فقد أورد القرآن المجيد صورة مذهلة ذات علاقة خفية بالدماغ, أو بجميع الأعضاء الرئيسية.
يقص علينا القرآن الحكيم نبأ فتية فروا من خصومهم الكفار وتوسلوا إلى ربهم أن يحفظهم من عدوهم, فألهمهم ربهم سبحانه أن يأووا إلى كهف معروف لديهم, ففعلوا, ثم أخبرنا الله عز وجل أنهم رقدوا مئات السنين, ثم قاموا, لكن الله عز وجل أخبرنا بأمور لها علاقة واضحة في بقائهم هذه المدة بدون تغير وبدون زيادة ولا نقص في أجسامهم.
وهذه الأمور هي:
- أنه تعالى ضرب على آذانهم.
- يقلبهم ذات اليمين وذات الشمال.
- وأنهم رقود على ظهورهم.
- وأن أعينهم مفتوحة.
- وأن الشمس لا تصل إليهم بشعاعها.
والعجيب هو:
هل يدرك العلم في يوم ما أن إغلاق السمع وفتح البصر والاحتجاب عن الشمس يجعل الدماغ يستقر ويحفظ توازن المواد العضوية بحيث لا يحتاج الجسم إلى شيء ولا ينقص منه شيء لمئات السنين؟
ما سمعت بأحد من أصحاب البحث والعلم طرق هذا الموضوع, ويرى أن ما حصل لأهل الكهف إنما هو معجزة من الله.
وقلت أن الله عز وجل لا يعجزه شيء ولا يتعاظمه, ولكنه تعالى ربط هذه الأمور بأسباب ظاهرة ليدرك الإنسان عظمة الحكمة الربانية في هذا الكون.
ومن العجيب أيضاً أن أهل الكهف حين بعثوا لم يدركوا المدة التي ناموها, ولا رأوا تغيراً على ظاهرهم, ولهذا قالوا: يوماً أو بعض يوم.
ومن المعلوم إذاً أن كل ذرة في الجسم لها أصل في الدماغ يستقبل ويرسل, فإن أصيب الدماغ بشيء تأثر الحس واضطرب الجسم, وفقد التحكم, وزادت ضربات القلب.. ومعلوم أن الدماغ بارد, وأن القلب حار, ولذا وضع الدماغ مقابل القلب ليتم الاعتدال.
إن الدماغ يقوم بتفصيل الجينات التي حملها الماء الدافق, وتوزعت في الجسم كله, ولهذا تنوعت الأمراض التي يقوم أساسها على العنصر الوراثي غالباً.
ويلحق بالدماغ أيضاً النخاع الشوكي بل العمود كله.
وقد رأيت رجلاً أصابه حجر في وسط ظهره إصابة خفيفة, فلم تمض إلا أيام قلائل فإذا به يفقد التوازن العقلي بصورة ملحوظة, وتارة بتارة, وكان إذا حضر مع الناس لا يؤخذ عليه شيء ويتكلم بوعي, فإذا انفرد صار شارد الفكر, وربما تبسم، لا يدري, ومع ذلك فهو يدرك الحسن والقبح, والخير والشر, وغير ذلك وبصورة كاملة.
ولهذا نقول:
أن الآلة لا تؤثر على الأصل ويمكن أن تتبدل.
فيمكن أن يبدل القلب, والعين, وغير ذلك بدون أن يتأثر الدماغ, هذا بحكم الصورة المدركة الظاهرة.
ومن هنا تظهر الحكمة بين ما نسب إلى الصدر- القلب- الفؤاد.. وقد قال بعض الفلاسفة وجمع من الأطباء والعلماء أن الحس المشترك عبارة عن القوة التي ترسم فيها صور الجزئيات المحسوسة, وأن الحواس الخمس ما هي إلا آلة لذلك, وأن مكان الحس المشترك مقدم التجويف الأول من الدماغ, تحفظ ما يدركه الوهم من المعاني الجزئية.. فهو خزانة الوهم, كما أن الخيال خزانة الحس المشترك.. وعلى كل حال فقد فتحنا في موضوع الدماغ سبيلاً للعلماء والأطباء لإلقاء نظرة باحثة إلى حقيقة ذلك.. لأنا نعلم أن هذه الأعضاء مهما كتب الباحثون عنها فإنهم لم يصلوا بعد إلى اليقين الذي لا تشوبه شبهة.
ونسأله تعالى التوفيق والسداد والإعانة لخدمة العباد.
 

 
 

 

 

م / جمال محمد

عبد الرحمن

 

التغذية :

أهمية الألياف الغذائية

الألياف الغذائية هي أجزاء الأغذية النباتية التي لايستطيع جسم الإنسان هضمها أو امتصاصها والألياف الغذائية المهمة لجسم الإنسان مصادرها الفواكه والخضروات والحبوب والبقوليات الكاملة وتنقسم الألياف الغذائية إلى نوعين :-
النوع الأول : الألياف الغذائية غير الذائبة في الماء وهذا النوع يسهل حركة المواد الغذائية التي يتناولها الإنسان أثناء مسارها في الجهاز الهضمي 00 وتزيد من كمية وحجم البراز وهذا الأمر مهم للأشخاص الذين يعانون من عملية الإمساك سواء العارض أو المزمن وهذا النوع من الألياف تتواجد في دقيق القمح الكامل ( الدقيق غير منزوع الردة ) والعديد من الخضروات 0
النوع الثاني : الألياف الغذائية الذائبة في الماء وهذا النوع من الألياف الغذائية يذوب في الماء ليشكل مادة شبه هلامية ولها دور مهم للمساعدة في تخفيض الكلسترول ومستويات الجلوكوز في الدم 00 وهذا النوع من الألياف الغذائية يمكن الحصول عليه من تناول أغذية مثل الفاصوليا والبازلا ونواتج طحن كل من الشوفان والشعير والمحتوي على الردة 00
فكميات الألياف الغذائية في المواد الغذائية النباتية مختلفة وللحصول على كميات هامة تحقق الفوائد الصحية المرجوة منها فإنه ينصح بتناول كميات كبيرة من مصادرها الغذائية النباتية بصورة يومية 00
ومن الأغذية لتي تعتبر مصدراً هاماً للألياف هي منتجات طحن الحبوب الغذائية الكاملة المحتوية على كميات مميزة من الردة مثل القمح والشعير والشوفان المستخدمة في إنتاج الخبز الأسمر وفي الذرة الصفراء والخضروات والفواكه مثل التفاح غير منزوع القشرة والبقوليات 00
وتقبل مثل هذه الأغذية من قبل المستهلك يتطلب تغيير النمط الاستهلاكي المعتاد وهذا لن يتحقق إلا من خلال الاهتمام بالتوعية الغذائية وإظهار الفوائد الصحية للألياف الغذائية التي تتميز بدورها المهم جدا في مقاومة عمليات الإمساك وتسهيل عملية الإخراج والتقليل من الإصابة بأمراض السكري والقلب والأورام السرطانية 00

 
   

 

يفسرها الشيخ

محمد بن يحيى الجنيد

 

 

الوسادة البيضاء

بسم الله الرحمن الرحيم
{ يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون }
{ وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ، ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره ، ولكن أكثر الناس لا يعلمون }
صدق الله العظيم

 
 * رأيت في المنام بأني في الحرم الشريف وأصلي خلف الرسول الكريم ( محمد صلى الله عليه وسلم )، فما تفسير ذلك جزاكم الله خيراً ؟
السائل / أحمد علي ـ الحديدة
ـ الصلاة خلف الرسول صلى الله عليه وسلم دليل السلوك الطيب واتباع الحق والصواب وبشارة بحسن الحال.

* رأيت في المنام بأني أزف إلى أحد معارفنا وكنت لابسة فستان الزفاف الأبيض وحين حان وقت صلاة المغرب ذهبت لأداء الصلاة، وخلعت الفستان وجميع زينتي وتوضأت للصلاة ولكن ثوبي اتسخ فقمت بإبعاده ونويت الصلاة، وكان العريس يتشاجر هو وأمي ولقد حزنت من أجل ذلك ـ هذه الرؤيا باختصار علماً بأنها طويلة وفيها تفاصيل كثيرة ، فما تفسير ذلك جزاكم الله خيراً ؟
أماني ـ عدن
ـ الرؤيا جيدة وإذا نويت فعل خير فلا تتردي و لا تذكري عملك الصالح للناس .

* رأيت في المنام بأني أضعت إحدى حلقي الذهبية ، وكنت أبحث عنها ، وفجأة وجدت ذهباً كثيراً فانشغلت بهذا الذهب عن البحث عن حلقتي، ولم اهتم أبداً بالبحث عنها ، فما تفسير ذلك جزاكم الله خيراً ؟
سناء ـ تعز
ـ الذهب هم بسبب أمور داخلية ، والفرج قريب بإذن الله .

* رأيت في المنام بأني تزوجت من إنسان أكن له كل احترام كأخ ، وذهبت معه إلى قريتهم، وكنت محجبة منه ، وكان يريد أن يراني فرفضت ذلك، فما تفسير ذلك جزاكم الله خيراً ؟
س . س ـ إب
ـ كان لديكم سر فأفشيتم ذلك إلى آخرين .

*رأيت في المنام والدي ـ رحمه الله ـ في منزلنا وكان يتكلم معي ويطمئنني على شيء لم أعرف ما هو تحديداً، ثم خرجت من إحدى غرف المنزل خالة أمي ، مع العلم بأنها ما تزال على قيد الحياة فما تفسير ذلك جزاكم الله خيراً ؟
م .م ـ حضرموت
ـ عندكم كلام خفي، وانتم مترددون في إظهاره وعندكم شك غير صحيح .

 
   

   
     

 

 
 

 

 عودة للرئيسية | رجوع للأعلى | تراجع للخلف

 

كافة الحقوق محفوظة لـ " مجلة الأسرة والتنمية " تعز - الجمهورية اليمنية

تصميم وتطوير : عبد الحبيب العزي